Semaines des 25 mars, 1 et 8 avril

Michaël Parienti — Sun, 14 Apr 2024 21:55:34 GMT

Un petit condensé de notes de 3 semaines. Trois semaines occupé par un séjour à Paris et une grosse angine, donc une petite sélection d’articles

La liberté de la presse en France

Tout va bien, on balance les journalistes au sol, rien de nouveau. Un article de France 3.

L’absence d’élégance du garde des sceaux

Le site du projet arcadie est une mine d’or pour qui souhaite observer et comprendre l’assemblée nationale et le sénat. Cette semaine, un petit article pour décrire le comportement du garde des sceaux.

Tout le monde aura bien intégré qu’Éric Dupond-Moretti était incapable de faire preuve d’élégance parlementaire, lui qui s’était déjà distingué l’année dernière par un bras d’honneur. Cette fois-ci, il n’était pas physique, mais le message était le même.

Aube ou crépuscule

Ploum, au sujet de la bulle AI.

Beaucoup pensent que ChatGPT est l’aube d’une révolution, d’un nouveau paradigme. Je pense, au contraire, qu’il représente la fin, l’aboutissement technologique à la fois des techniques algorithmiques, mais également de la parallélisation et de la mise en réseau globale des connaissances humaines.

D’où vient le conspirationnisme

Un article de Cory Doctorow qui donne un peu de recul sur le conspirationnisme.

Maybe people believe in conspiracy theories because they have hundreds of life-or-death decisions to make every day, and the institutions that are supposed to make that possible keep proving that they can't be trusted.

It's true that tech makes finding these conspiracy fantasies easier than ever, and it's true that tech makes forming communities of conspiratorial belief easier, too. But the vulnerability to conspiratorialism that algorithms identify and target people based on isn't a function of Big Data. It's a function of corruption – of life in a world in which real conspiracies (to steal your wages, or let rich people escape the consequences of their crimes, or sacrifice your safety to protect large firms' profits) are everywhere.

But by blaming the problem of conspiratorialism on the credulity of believers (rather than the deserved disrepute of the institutions they have lost faith in) we adopt the logic of the right: "conspiratorialism is a problem of individuals believing wrong things," rather than "a system that makes wrong explanations credible – and a schismogenic insistence that these institutions are sound and trustworthy."

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